Além do véu: vidas de mulheres no Irã

A lei iraniana ainda favorece os homens, mas as mulheres naquele país são mais instruídas e têm um papel mais visível na vida do que em muitos outros países islâmicos, como a Arábia Saudita. E as coisas estão melhorando, de acordo com a primeira mulher a servir como secretária de gabinete naquele país..

Mas para ver isso, Massoumeh Ebtekar disse ao co-apresentador Matt Lauer, de HOJE, os ocidentais precisam superar sua obsessão com o hijab, o lenço de cabeça que as mulheres iranianas são obrigadas a usar por lei..

“O hijab é uma espécie de ato social”, disse Ebtekar em uma entrevista ao vivo realizada em Teerã, a capital iraniana. “Eu não acho que é um grande problema para as mulheres, porque há muitos problemas para as mulheres que são tão importantes, e o hijab não é uma grande coisa”.

As mulheres não são iguais sob a constituição do Irã, adotada em 1979 após a revolução que derrubou o xá Reza Pahlavi. A constituição determina que o código legal adira à lei da Sharia, o código moral islâmico baseado no Alcorão. O Artigo IV daquela constituição declara: “todas as leis e regulamentos civis, penais, financeiros, econômicos, administrativos, culturais, militares, políticos e outros devem ser baseados em critérios islâmicos.”

A Sharia tem um sabor do Antigo Testamento, fornecendo, por exemplo, chicotadas públicas para certas ofensas e morte por apedrejamento para mulheres condenadas por adultério..

Mas também há um aspecto cultural. O Irã é uma nação persa, e as mulheres lá podem fazer muitas coisas que não podem fazer em outros países, incluindo a Arábia Saudita, que é uma nação árabe. Por exemplo, na Arábia Saudita, as mulheres não podem dirigir, obter uma educação universitária ou ocupar cargos públicos. No Irã, as mulheres não apenas dirigem veículos pessoais, mas algumas dirigem táxis. Eles podem ocupar cargos públicos e as mulheres representam 65% de todos os estudantes universitários..

Em Teerã, há uma companhia profissional de bombeiros composta inteiramente de mulheres, que usam hijabs sob capacetes enquanto respondem a chamadas de incêndio. É a única empresa de bombeiros do Oriente Médio.

Além disso, enquanto as mulheres iranianas precisam cobrir seus cabelos, elas não precisam cobrir seus rostos. Como essa é a única parte de seus corpos que eles podem mostrar, Richard Engel, da NBC, disse que eles querem que seja o mais perfeito possível, e os cirurgiões plásticos que fazem rinoplastias – trabalhos no nariz – fazem um negócio estrondoso. As mulheres cujos narizes ainda estão enfaixados após a cirurgia são uma visão comum nas ruas de Teerã.

Mas sob a lei iraniana, uma mulher é tratada como metade de um homem. No tribunal, o testemunho de duas mulheres é igual ao de um homem; o filho de um homem herda o dobro da sua filha; compensação pela morte acidental de um homem é duas vezes maior que para uma mulher.

Os homens podem se casar com mulheres não-islâmicas (os homens podem ter até quatro esposas, desde que possam prover igualmente para todos), mas as mulheres não podem se casar com homens não-islâmicos. Uma mulher só pode se divorciar sob condições extremas; um homem pode se divorciar de uma esposa sem causa.

Dado tudo isso, Lauer perguntou a Ebtekar se os direitos das mulheres e a lei da Sharia podem coexistir.

Eu acredito que há algumas dificuldades em entender a Sharia dentro da lei ”, respondeu Ebtekar. “Como você sabe, até mesmo os líderes religiosos, através de três décadas após a revolução, tentaram reinterpretar o Islã em favor das mulheres. Além disso, as parlamentares do sexo feminino, eles se esforçaram tanto para aprovar leis em favor das mulheres.

“Por exemplo, se um homem se divorcia injustamente de sua esposa, a esposa terá direito a metade de sua riqueza”.

Ebtekar fala fluentemente inglês, o resultado de passar sua infância nos Estados Unidos enquanto seu pai estava completando seu doutorado. Ele recebeu um emprego na NASA, mas retornou ao Irã em 1969, quando sua filha tinha 9. Em 1979, enquanto estudante de engenharia em uma universidade de Teerã, ela se juntou a um movimento estudantil islâmico que estava intimamente envolvido na derrubada do Xá. Ela foi uma das alunas que assumiu a embaixada americana, levando americanos por mais de um ano, em 1979. Devido a sua fluência em inglês, ela se tornou a porta-voz dos estudantes. Em 2000, ela publicou um livro sobre suas experiências.

Ebtekar mudou de engenharia para medicina e agora é professor de imunologia na Universidade Tarbiat Modarres, em Teerã. Ela serviu como chefe do Departamento do Meio Ambiente sob o governo de reforma do presidente Mohammad Khatami de 1997-2005 e agora atua no Conselho da Cidade de Teerã. Em 2006, ela recebeu o Prêmio das Nações Unidas Campeão da Terra por seu trabalho ambiental.

Ela também é co-fundadora do Centro pela Paz e Meio Ambiente no Irã.

Ebtekar admitiu que as mulheres no Irã não têm igualdade com os homens, mas, ela disse a Lauer, “está mudando com o tempo. Leva tempo para mudar as leis em favor das mulheres, mas tivemos muitas melhorias ”.